Extrait du livre la « Saga d’Herbert Marti », sorti en libraire novembre 2008. Chapitre page 123:

"Entre ces murs, flottait la mélancolie lumineuse de Rilke..."

Le quartier historique de Berne, sur la colline ceinturée par les remous de l'Aar, est une authentique merveille. Il le fut plus encore lorsque Herbert apprendra que, dans les années vingt, son magnifique salon aux boiseries travaillées avait accueilli Rainer Maria Rilke. La mémoire médiévale de ces murs portait donc une empreinte. Celle d'un grand poète de la solitude, parmi les plus profonds de la première moitié du XX^e siècle.

Ce fut pour évoquer celui dont le lyrisme allégorique est une méditation sur l'essence de l'existence humaine, mais en même temps afin de présenter la sortie de la première traduction en alle­mand de La Cage aux rêves, l'un des premiers romans de Monique Saint-Hélier, proche du poète, qu'Herbert noua un contact un jour avec celui qui voulait créer l'événement, Charles Linsmayer, éditeur, critique et journaliste culturel au quotidien bernois Der Bund. Ce moment privilégié eut lieu chez les Marti, précisément dans ce salon aux boiseries polies par le temps, pour une centaine de relations choisies et en présence du libraire Peter Erismann, sur le lieu de rendez-vous du destin où, naguère, Monique Saint-Hélier travaillait la matière littéraire en tant qu'étudiante, encore sous le nom de Monique Eimann Briod.

Charles Linsmayer promouvait alors une collection de redécouvertes de la littérature suisse et, en tant que membre du comité du Salon du livre de Genève, il représentait un « apôtre de la diver­sité » (Le Temps). En projetant cette soirée nostalgique qui reconstituera l'at­mosphère d'un passé fécond, il prévoyait qu'on retrouverait ce que Monique Saint-Hélier avait décrit à l'occasion du portrait qu elle fit du poète. À l'endroit précis où Rilke et la romancière, ainsi que son époux et dévoué soutien, le traducteur Biaise Briod, partagèrent l'amitié profonde autant que l'exaltation littéraire. Dans Souvenir de Rilke, Monique Saint-Hélier écrivait ceci : « Combien Rilke aimait ce salon à la Junkerngasse, avec ses lambris couleur de miel d'automne, son plafond à caissons, son grand poêle en faïence portant les armoiries et la couronne des Graffenried [...] C'était aussi le temps des premiers feux de cheminée. Il était là, le soufflet dans les mains ou assis à l'envers sur une chaise, le menton penché au-dessus des livres... »

On devinera le silence de la nuit s'étendant autour de Rilke dans la pièce pendant la lecture. Puis on imagine avec elle le jardin aperçu derrière les hautes fenêtres, descendant jusqu'au bord de l'Aar, ainsi que le grand sapin s'obscurcissant. Il y avait sûrement, non loin, une de ces brassées de rosés qu'il lui portait en signe de son ardente affection.

On dit que Rainer Maria Rilke est mort des suites d'une piqûre d'épine, symbole fort qui allait donner naissance au mythe du poète succombant à la morsure d'une épine de rosé. Les légendes se construisent sur d'étranges confusions parfois : il se blessa en effet la main avec une fleur cueillie dans son jardin de Muzot, mais conjointement se déclara une leucémie aiguë. Il mourut de cette maladie trois mois après, au sanatorium de Valmont.

Lors de la réception qui aura donc lieu au domicile d’Herbert Marti près de septante ans plus tard, celui-ci aura à c½ur de rendre hommage au poète et à l'écrivaine en installant une gerbe de rosés rouges en évidence. Dans l'article du journal Der Bund paru le 1^er novembre 1990, quelques jours après la manifestation, on soulignera combien l'histoire présente et celle de la littérature, s'unirent exceptionnellement et parfaitement. Der Bund précisait en outre que la lecture des quelques paragraphes de La Cage aux rêves par la comédienne Sylvia Jost avait su mettre en lumière l'immanence de l'½uvre et sa finesse. Ce travail était un document de mémoire intime de la fin des années vingt, non destiné au public au départ, et esquissé pour son mari Biaise par Monique Saint-Hélier alors agonisante.

Les Éditions de l'Aire, à Vevey, éditeurs de l'ouvrage et de plusieurs rééditions de ses livres, indiquent que son ½uvre est le fruit d'un travail exigeant et élégant, écrit dans le sillage de Rainer Maria Rilke. Accueillie tout d'abord à Paris par l'élite culturelle, elle avait eu le soutien d'un certain nombre de gens de lettres, admirateurs de l'auteur. Fervents de littérature étrangère et partisans convaincus d'une forme romanesque non consacrée, sortant du convenu, ils appartenaient à ces critiques qui, dans les années trente, défendront les ouvrages de la romancière suisse. Très tôt rattrapée par plusieurs affections, dont les symptômes d'une paralysie qui la condamnèrent à un alitement de plus en plus contraignant, mais portée par un élan intense, Monique Saint-Hélier allait se consacrer à une écriture fertile. Sa créativité abondera jusqu'à la fin de son existence, en 1955. Ce soir-là, mais aussi dans sa postface de la première traduction allemande de La Cage aux rêves, Charles Linsmayer donnera du reste une image vivante du parcours hors du commun de cette femme.

En cette fin d'octobre-là, entre les murs de la Junkerngasse 41, avaient résonné les accents de quelques pièces pour flûte qui ponctuèrent subtilement la lecture. Sous les doigts aériens d'Anne-Marie Sommer et avec les sonorités légères de Debussy et de Honegger, flottait dans l'air la mélancolie lumineuse de Rilke. Cela se passait au creux du bel automne 1990, dans ce qui fut le nid d'amour de Herbert et Vera Marti.:

xml:namespace prefix = o />Préface du livre pour Alicia Brun-Léonard :  "Albert Brun, un écran noir pour ses nuits blanches" juillet 2008.

"Quels points communs, ont pu, à partir de l’année 1988,  rassembler en un même lieu, à dates fixes et toujours pendant 4 heures et 27 minutes, des personnages aussi opposés que Daniel Cohn-Bendit, l’avocat Jacques Vergès, Jean Marie Le Pen président du Font National, ainsi que le correspondant de l’AFP au Pérou, Albert Brun ?

Le lecteur serait peut-être plus éclairé si j’ajoutais qu’on y entendit la voix de Jeanne Moreau. Et qu’autour du personnage de Klaus Barbie, on apercevra le philosophe Alain Finkielkraut en même temps que Beate et Serge Klarsfeld et Wolfgang Gustmann vétéran des Waffen SS.

C’est en faisant mes recherches sur le contexte historique de la trajectoire d’Albert Brun pour les besoins de sa biographie ici présente, que je suis tombée sur une archive en langue allemande. Elle provenait du Fritz-Bauer Institut de Francfort pour la Cinématographie des Holocaustes. Assimilable à un dossier de presse, celle-ci détaillait, par le menu, les éléments d’un film évènement de Marcel Ophüls. Pour les besoins de la pellicule Brun y campait son propre rôle. Ce furent ses dernières apparitions publiques. Il s’éteignait quatre ans plus tard, rongé par le cancer et les nuits sans sommeil.

Dans le scénario de « Hôtel Terminus : Klaus Barbie, sa vie et son temps », fresque documentaire tournée le long des trois années  précédentes, les quatre vingt douze participants principaux avaient été replacés dans leur contexte. De Ute Messner, la fille de Barbie, libraire en Autriche, jusqu’à l’employée de la ferme d’Izieu où les enfants furent cachés. Mais si j’ai voulu mettre l’accent sur la présence d’Albert Brun tenant son rôle de reporter au cours de cette production, ce n’est cependant pas pour insister sur ce passage de sa vie qui peut sembler anecdotique.

Le défi de Marcel Ophüls de documenter le Pourquoi et le Comment des choses, autour du devoir d'informer et du droit  de savoir, ceci en brassant autant de figures différentes, m’a semblé porter l’essence même de la mission journalistique.

En pénétrant sur le territoire de Brun, j’ai découverts cet  univers qu’on s’imagine connaître et que j’avais cru exercer pendant plusieurs années autrefois. J’étais loin du compte. La vérité du journaliste est autre. Avec son  engagement corps et âme et l’investissement fervent qu’il suscite, toute captivante quelle soit, cette vérité est faite de paradoxes, de cas de conscience, de stress insensés et permanents, d’écueils, de périls. Certes, on n’y fait pas souvent v½ux sobriété, de chasteté. Tant s’en faut dès qu’on possède sa carte de presse, mais on entre en journalisme comme on entrerait dans un ordre d’une exigence extrême.

Il était important aux yeux de sa fille, Alicia Brun-Léonard que ces facettes soient mises en lumière. Pour cela, l’aventure de notre travail  en duo est la correspondance de deux volontés communes. La distribution des rôles se fit naturellement.

Lorsque nous avons commencé la mise en place, en mai 2007, remarquable fournisseur de documentation, Alicia  avait déjà remué ciel et terre pendant des années et nombre de contacts partout dans le monde. Elle en aurait voulu beaucoup plus et ne ménageât pas sa peine pour me procurer autant de matière qu’il lui était possible, notes rédigées par ses soins, documents, photos, dépêches, articles, traductions, témoignages parcourant l’itinéraire d’Albert Brun. à charge pour moi d’étayer l’information, d’installer de nouvelles sources, d’architecturer le projet d’Alicia, puis enfin, de l’écrire en son nom.

Rien ne me fit défaut pour tracer ce grand croquis. Mais  tellement il était quelqu’un de la réalité, avec une charge émotionnelle palpable malgré la rigueur de ses propos, m’a manqué une chose cependant, l’intéressé lui-même. On ne peut faire autrement que de s’attacher à cet homme à conjuguer à l’imparfait ou au passé simple et pourtant très présent. Une carrure, dont j’aurais voulu recueillir impressions et sensations en supplément. Dans la captation de l’instant et dans le culte de la vocation enragée qui fut la sienne."